晚清学者金缨所著的《格言联璧》

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晚清学者金缨所著的《格言联璧》

1、古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。

2、读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。 3、为善最乐,读书更佳。

4、诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。 5、聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名益成其美;聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名适济其奸。

6、战虽有阵,而勇为本。 丧虽有礼,而哀为本。

士虽有学,而行为本。 7、飘风不可以调宫商,巧妇不可以主中馈,文章之士不可以治国家。 8、经济出自学问,经济方有本源。 心性见之事功,心性方为圆满。

舍事功更无学问,求性道不外乎文章。

9、何谓“至行”,日“庸行”。

何谓“大人”,日“小心”。 何以“上达”,日“下学”。 何以“远到”,日“近思”。

10、竭忠尽孝,谓之人。

治国经邦,谓之学。

安危定变,谓之才。 经天纬地,谓之文。

霁月光风,谓之度。

万物一体,谓之仁。 11、以心为术为本根,以伦理为桢干,以学问为畲;以文章为花萼,以事业为结实,以书史为园林;以歌咏为鼓吹,以义理为膏粱,以著述为文绣;以诵读为耕耘,以记问为居积,以前言往行为师友;以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。

12、凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,郭大化以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。

13、收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问;尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫。 14、万理澄澈,则一心愈精而愈谨;一心凝聚,则万理愈通而愈流。 15、宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。 16、事在天地后,心在天地前。

身在万物中,心在万物上。

17、观天地生物气象,学圣贤克己工夫。 下手处是自强不息,成就处是至诚无息。 18、以圣贤之道教人易,以圣贤之道治己难。

以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。 以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。

圣贤学问是第一套行王道必本天德。 后世学问是两截不修己只管治人。 19、口里伊周,心中盗跖,责人而责己,名为挂榜圣贤;儿凛明旦,幽畏鬼神,知人而复知天,方是有根学问。

无根本底气节,如酒汉殴人,醉时勇,醒来退消,无分毫无力;无学问底识见,如庖人炀灶,面前明,背后左右,无一些照顾。 20、理以心得为精,故当沉潜,不然,耳边口头也。 事以典故为据,故当博洽,不然,臆说杜撰也。

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