散落在黔湘桂三省交界的神秘侗族

来源:本站2019-09-0269 次

散落在黔湘桂三省交界的神秘侗族

  侗族有三宝——鼓楼、花桥(风雨桥)和侗族大歌。 鼓楼是侗寨的标志,有侗寨必有鼓楼。 鼓楼模仿杉树形状建造,在侗寨中属高层建筑,因为楼上置鼓而得名。

鼓楼是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂,平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。

侗族的文化与鼓楼密不可分,重大的活动都在鼓楼里举行,鼓楼是侗族文化的载体和精华,因此,侗族文化又叫鼓楼文化。

  鼓楼亦称凉庭,它是侗文化的象征,是侗寨的独特标志。

鼓楼以高而大,伟岸稳重,巍巍挺拔见长。 鼓楼楼檐层数为奇数,不管层次多少,均高于民居。 鼓楼有厅堂式、干栏式和宝塔式三种类型,柱型有单柱和多柱之分。

多柱型鼓楼中间的四根主柱象征四季,12根衬柱象征12个月,合起来寓意岁岁平安、四季祥和。 鼓楼结构精巧,造型美观、典雅端庄,被文人誉为“秉凉亭之清幽,兼宝塔之奇伟”。

  鼓楼是侗家人议事、休息和娱乐的场所。 每逢节日,侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。 夏天,人们到鼓楼聊天乘凉;冬天,大家围坐在火炉边讲侗族古老的故事。

    鼓楼中间用石头砌有火堂,四周有木栏杆,设有长条凳,供歇息使用。 楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤,象征寨子吉祥平安。

楼檐角突出翅起并立有龙、凤、小鸟等物,给人以琳麋雅致,如飞似跃之感。

其寓意有:龙凤呈祥,百鸟归巢。

象征着侗民团结向上。   侗族鼓楼始建于何时?由于侗族无文字记载,无从考究。

不过,侗乡世代相传:从有侗族村寨的时候起,就有鼓楼了。

据清代雍正年间有关资料记载:侗人“以巨木埋地作楼高数丈,歌者夜则缘宿其上……”。

可见明末清初开始见于史册了,距今约三个多世纪。

侗族人民自古以来就有集中居住的特点,较大的侗寨上千户人家,小者三、五十户。

侗寨鼓楼一般是按族姓建造,每个族姓一座鼓楼。 如果侗寨族姓多,往往一寨之中同时有几个鼓楼并立。   进入侗乡,不论哪个寨子,最先映入眼帘的,就是那像宝塔又像亭阁,雄伟壮观而又玲珑雅致,大小不一,形态各异的鼓楼。 鼓楼立于寨子中央,周围簇拥着一排排侗家木楼,像一蓬蓬荷叶,把一朵荷花高高托起。

难怪诗人们声声赞道:“锦鸡翅膀凤凰尾,比不上侗家鼓楼美。

”  走近鼓楼细看令人赞叹的是鼓楼的精妙建筑技艺。

硕大的侗寨鼓楼,整座楼身结构全是杉木凿榫衔接。 大小条木,横穿直套,纵横交错,不差分毫,结构异常严谨。 上半部是重檐斗拱,一般为四角形或六角形,也有八角形的。

檐的层数一般七层,也有九层,多至二十几层的,层数都为奇数。 楼下身是正方形厅堂,约二至三丈见方,厅侧架一牛皮大鼓,厅中间用石砌一个大火塘,四壁镶板和栏干,设坐位,可容纳一二百人集会。 楼檐雕龙绘凤,画花饰锦,檐角高高翘起,势态如飞似跃。 楼尖顶处,塑饰宝葫芦或千年鹤等象征吉祥的造型。

鼓楼集宝塔和亭子的优雅于一身,既有宝塔的壮观,又兼有亭子的清雅,从而形成了它的独特风格。

    据老人口述,鼓楼原本是侗族先民逃难到半路,择一风水好地,准备开垦良田进而安寨扎营。 为了随时防备匪患强盗以及野兽的袭扰,祖先们现在地势较高的山头高树上搭建类似鸟巢的小草窝,当哨所和临时住所。

后来随着农事活动的频繁,生活逐渐安定下来,族民慢慢壮大,于是人们从树上下来,在山头搭一简易草棚,供族人农忙之余议事和休息用。 并用牛皮和杉木做成大鼓挂在棚中,每当有重要事情商议或外敌、猛兽入侵时击鼓召集族人。   经过几十上百年的繁衍生息,族人由原来的几人、几十人发展到几十户、上百户人家,生活安定,经济好转,于是侗族人们又自发的“有木献木,有力出力”,“男丁上山拉树,妇女负责伙食后勤”,以姓氏为单位各建族氏鼓楼。

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