万姓之源:华夏民族中蕴含的“花木”文化

来源:本站2019-07-0824 次

万姓之源:华夏民族中蕴含的“花木”文化

我们同祖先一脉相承的除了基因,还有的就是姓氏。

我们有一个共同的名字叫华夏,华夏是万姓之源,“华夏”两字中蕴含着丰富的“花木”文化。

  祖国大地上最古老的居民是炎黄两个族群,后人常称他们是华族、诸夏、华夏或单称华、夏。

有人认为,叫他们为华族,可能是他们居住在满目花族的华山(古时秦岭称为“华山”)。 最早的汉字中没有花字,而是以华代花。 大约在晋代的时候才造出了花字,但花还没有完全取代华,如成语春华秋实、华而不实中就还保留了华字。

  也有人认为,“华”的起源与燧人氏钻木取火有关,反映了古人对火的崇拜。 当火势很大的时候,火苗发出的是“哗哗”的声音,远古人类根据声音把火命名为“华”。 善于人工取火的族群就是华人。 到了后来,种植业兴起,人们更加重视植物的“花华”。

华崇拜开始侧重于花(树华)崇拜。 甲骨文的“华”字就是一棵挂着果实的花树。   《左传疏》里还明确提到“中国有礼仪之大,故谓之夏;有服章之美,谓之华。 ”说到服饰,就不能不提到养蚕,提到蚕,就又不能不提到木------有桑才有蚕,有蚕才有丝,有丝才有衣服。

  如果把夏看作是大禹及其后代建立的夏朝来解读,那么,它也有同木有关。

  《吕氏春秋·应同》说:“凡帝王之将兴也,天必先见祥乎下民。

黄帝之时,天先见大蚓大蝼,黄帝曰:‘土气胜!’土气胜,故其色尚黄,其事则土。

乃禹之时,天先见草木秋冬不杀,禹曰:‘木气胜!’木气胜,故其色尚青,其事则木。 ”  可见,夏朝是以木德胜。 不管华夏的起源有多少种考证和解释,我们华夏民族的血液中流淌着“花木”的因子,这一点是无庸置疑的。 中华民族因为对花草树木的崇拜,而把自己最神圣的名字比附在它们身上。

  • A+
所属分类:现代文学